Amanda y Arieh Educando

SHABAT – SHEMINI ATZERET                         Arieh Sztokman. Rabino   En este 3 de octubre de 2026 del calendario gregoriano, 22 de Tishrei de 5787 del calendario hebreo, celebraremos Shabat y Shemini Atzeret.   Cada año Dios tiene una celebración de una semana de largo llamada "Sucot". En la antigüedad en Jerusalem, el ritual religioso en el Templo durante la semana de Sucot ofrecía un total de 70 sacrificios de toros. Esto, corresponde a cada una de las 70 naciones del mundo. El Templo no era sólo para los judíos. Cuando el Rey Salomón construyó el Templo, especialmente le pidió a Dios prestar atención a las plegarias del “extranjero que no pertenezca a Tu pueblo Israel y llegue de un país lejano a causa de Tu Nombre…” (1-Reyes 8:41-43). El profeta Isaías se refiere al Templo como "Mi casa será llamada Casa de oración para todos los puebl...

  SUCOT – FESTIVIDAD DE LA ALEGRIA                         Arieh Sztokman. Rabino   Hoy 25 de setiembre de 2026 del calendario gregoriano, 14 de Tishrei de 5787 del calendario hebrero, al anochecer, comenzamos a celebrar Sucot (la festividad de la alegría).   Sucot (cabañas) es una de las tres festividades de peregrinaje. Pésaj representa el amor de Dios por Su pueblo. Sucot representa el amor del pueblo por Dios. Shavuot representa el amor mutuo expresado en el pacto del Sinaí, en el cual Dios se comprometió con el pueblo y el pueblo con Dios. Bajo esta perspectiva, Sucot se convierte en una metáfora de la condición judía no sólo durante los cuarenta años en el desierto, sino también durante los casi dos mil años que pasamos en el exilio y la dispersión. Durante siglos, los judíos vivimos sin saber si el lugar en el cual estábamos sería sól...

  EXPIACION             Arieh Sztokman. Rabino   “Y de la congregación, de los hijos de Israel, habrá de tomar dos machos cabríos, para sacrificio expiatorio y un carnero para el holocausto” (Levítico 16:5). El sacrificio expiatorio se hacia para expiar por los errores cometidos en el Santuario en el Templo de Jerusalem. “Ofrecerá Aharon un novillo expiatorio y hará la expiación por el y por su familia. Tomará los dos machos cabríos y los colocara ante Adonai a la entrada de la Tienda de Reunión. Y echara Aharon, sobre los dos machos cabríos, suertes. Una suerte para Adonai y una suerte para Hazazel. Ofrecerá Aharon el macho cabrío, sobre el que había recaído la suerte para Adonai, y lo hará como sacrificio expiatorio. Empero el macho cabrío sobre el que había recaído la suerte para Hazazel, será colocado ante Adonai para expiar sobre el: para enviar a Hazazel al desierto. Acercara Aharon su novillo expiatorio ...

LA TORA COMO LLUVIA                         Arieh Sztokman. Rabino   En el glorioso canto con el que se dirige a la congregación, Moisés invita al pueblo a pensar la Torá – el pacto con Dios – como si fuera la lluvia que riega la tierra para que dé sus frutos. “Goteará cual lluvia mi enseñanza, fluirá cual roció mi dicho; cual llovizna sobre el césped y cual lluvia sobre la hierba” (Deuteronomio 32:2) La palabra de Dios, por intermedio de la Tora, es como lluvia sobre tierra seca. Lleva vida. Hace que todo crezca. Hay mucho que podemos hacer por nuestra propia cuenta: podemos arar la tierra y sembrar semillas. Pero en última instancia, para que crezca, el éxito depende de algo que está más allá de nuestro control. Si no cae la lluvia, no habrá cosecha, cualquiera sea la preparación que hagamos. Así es con nosotros los seres humanos. Nunca debemos caer en ...

  YOM KIPUR – PERDONAR                         Arieh Sztokman, Rabino   PER + DONAR PER = Inmenso DONAR = Regalar Es decir que perdonar es hacerse un inmenso regalo. ¿Por qué tengo que perdonar? ¿Por qué me tengo que perdonar? ¿Qué hice mal? ¿Acaso cometí algún error? Si yo no me equivoco. Los seres humanos que hacemos, es posible, que a veces cometamos algún error. Las personas que no hacen, nunca cometen errores. El perdón es una forma de vida que nos convierte gradualmente de víctimas de nuestras circunstancias en poderosos y amorosos cocreadores con Dios de la vida y el amor, de nuestra realidad. Perdonarse a uno mismo es un fabuloso nacimiento. Es inherente en los momentos en que tenemos la experiencia directa de la compasión, el amor y la gloria de nuestro yo superior más allá de toda definición. Perdonar es aceptar que no tenemos el ...

  RESPETO POR LA VIDA   “Observareis Mis leyes y Mis Mandamientos, los cuales habrá de cumplir la persona, para que viva en ellos. Yo soy Adonai” (Levítico 18:5) Llama la atención que en nuestro versículo se habla de “persona” que incluye a cualquiera hombre, de cualquier confesión. Así lo han entendido los sabios del Midrash (siglo IV en adelante). Cuando recalcaban que la Tora no esta hablando ni a los cohanin, ni a los leviim, ni a Israel, sino a toda persona que quisiera aceptar los enunciados de la Tora. Esta idea toca su punto culminante cuando los sabios del Midrash dijeron: o sea que cuando una persona no judía se dedica a la Tora, es comparable en merito al Sumo Sacerdote de Israel. Ramban (Rabi Moshe ben Najman-Najmanides- 1194/c 1270) recalca que los preceptos (mitzvot) son fuente de vida según la predisposición que tenga la persona al cumplir con las mismas. El nos enseña que existen distintas motivaciones, entre los distintos grupos de personas, para la ob...