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VIDA CON SENTIDO

  VIDA CON SENTIDO             Arieh Sztokman. Rabino   El título de nuestra parashá es Jaié Sara, “La vida de Sara,” pero comienza con su muerte. ¿Por qué una parashá sobre la muerte es llamada “vida”? La respuesta puede ser que – no siempre, pero con frecuencia – la muerte, y como la encaramos, es un comentario sobre la vida y cómo la vivimos. La palabra ‘años’ se repite sin un número, indicando que fueron todos igualmente buenos. ¿Cómo puede alguien decir que todos los años de la vida de Sara fueron igualmente buenos? Dos veces, primero en Egipto y luego en Gerar, fue persuadida por Abraham de decir que era su hermana y no su esposa, y luego fue llevada al harén real, situación moralmente muy riesgosa. Hubo años en los cuales, a pesar de la promesa repetida de Dios de múltiple descendencia, ella no era fértil, incapaz de concebir un solo hijo. Hubo un tiempo en el cual ella persuadió a Abraham de tomar...

DECLARACION DE FE EN EL JUDAISMO

  DECLARACION DE FE EN EL JUDAISMO                         Arieh Sztokman. Rabino     Declaración que es acción. La primera palabra después de “…es uno” es “ama a tu Dios” por lo tanto amar es un verbo, es acción, no son solo palabras. ¿Cómo es amar a Dios? Ya nos fue dicho con anterioridad en Levítico 19:18 “ama a tu prójimo como a ti mismo”, por lo tanto amar a mi prójimo, próximo, es amar a Dios. ¿Cómo es amarme a mi mismo? Es respetarme, cuidar mi cuerpo y mi alma. Cuidar mi cuerpo es alimentarme bien, descansar lo suficiente, pensamientos positivos, y cuidar mi alma es socializar, compartir tiempo con otros y mucho más. ¿Amar a mi prójimo? ¿Quién es mi prójimo? Cambiemos la letra “j” por la letra “x” por lo tanto queda próximo y así tenemos la respuesta.   Respetar, cuidar al ser humano que tengo cerca, como así también al árbol, y...

FE Y ESPERANZA

  FE Y ESPERANZA             Arieh Sztokman. Rabino   Léj Lejá  es una de las porciones más increíbles de toda la Torá. El Capítulo 12 del libro Génesis, donde comienza la historia de Abram, abre con las palabras de Dios a Abram. “Vete de tu tierra, de tu familia y de la casa paterna a la tierra que te señalaré.” (Genesis 12:1) por ende lo que Abram debe hacer es no moverse de su lugar y en cambio comenzar la ardua tarea, ocuparse de sí mismo, introspección. Dios le hablo a Abram ¿Abram escucho a Dios? ¿Entendió lo que Dios le dijo? Abram es el símbolo de cada uno de nosotros en el siglo XXI. Léj  es el imperativo del verbo caminar, por lo tanto, debemos traducir como “camina”. ¿Qué significa este  Lejá ? Lejá  significa «para ti», por lo tanto,  Léj Lejá  podría leerse como “camina para ti mismo” Esto es lo que Dios nos dice a cada uno de nosotros a través de estas palab...

NO, A LA VIOLENCIA

  NO, A LA VIOLENCIA.                         Arieh Sztokman. Rabino   Antes del diluvio, (Genesis 6:11) se describe que "la tierra estaba corrompida... llena de violencia”, reflejando una sociedad consumida por la injusticia, el egocentrismo, el individualismo y la maldad del corazón. “Al cabo de un periodo de tiempo, trajo Caín de los frutos de la tierra ofrenda a Adonai. Y Abel trajo también el, de los primogénitos de sus ovejas, de las mas gruesas, y se torno Adonai hacia Abel y hacia su ofrenda. Empero, hacia Caín y hacia su ofrenda no se tornó, enojose Caín mucho y decayó su semblante. Dijo Adonai a Caín ¿Por qué te has enojado y por que ha decaído tu semblante? Ciertamente, si has de hacer el bien, te erguirás. Mas si no hicieres el bien, el pecado yace a la puerta, hacia ti dirige su deseo, mas tu lo habrás de dominar”. (Genesis 4:3/7) La creaci...

EL ORIGEN DEL AMOR

  El origen del amor                         Arieh Sztokman. Rabino   El rabino Soloveitchik nos hizo notar que Bereshit (Genesis) contiene dos relatos distintos de la creación. El primero se encuentra en Génesis 1, el segundo en Génesis 2-3, y son significativamente diferentes. En el primero, Dios es llamado Elohim; en el segundo, Adonai Elohim. En el primero, el hombre y la mujer son creados simultáneamente: «hombre y mujer los creó». En el segundo, son creados secuencialmente: primero el hombre, luego la mujer. En el primero, a los humanos se les ordena «llenar la tierra y someterla». En el segundo, el primer ser humano es colocado en el jardín del edén «para servirlo y preservarlo». En el primero, los humanos son descritos como «a imagen y semejanza» de Dios. En el segundo, el hombre es creado del «polvo de la tierra». Según el rabino Solov...

SHABAT - SHEMINI ATZERET

SHABAT – SHEMINI ATZERET                         Arieh Sztokman. Rabino   En este 3 de octubre de 2026 del calendario gregoriano, 22 de Tishrei de 5787 del calendario hebreo, celebraremos Shabat y Shemini Atzeret.   Cada año Dios tiene una celebración de una semana de largo llamada "Sucot". En la antigüedad en Jerusalem, el ritual religioso en el Templo durante la semana de Sucot ofrecía un total de 70 sacrificios de toros. Esto, corresponde a cada una de las 70 naciones del mundo. El Templo no era sólo para los judíos. Cuando el Rey Salomón construyó el Templo, especialmente le pidió a Dios prestar atención a las plegarias del “extranjero que no pertenezca a Tu pueblo Israel y llegue de un país lejano a causa de Tu Nombre…” (1-Reyes 8:41-43). El profeta Isaías se refiere al Templo como "Mi casa será llamada Casa de oración para todos los puebl...

SUCOT - FESTIVIDAD DE LA ALEGRIA

  SUCOT – FESTIVIDAD DE LA ALEGRIA                         Arieh Sztokman. Rabino   Hoy 25 de setiembre de 2026 del calendario gregoriano, 14 de Tishrei de 5787 del calendario hebrero, al anochecer, comenzamos a celebrar Sucot (la festividad de la alegría).   Sucot (cabañas) es una de las tres festividades de peregrinaje. Pésaj representa el amor de Dios por Su pueblo. Sucot representa el amor del pueblo por Dios. Shavuot representa el amor mutuo expresado en el pacto del Sinaí, en el cual Dios se comprometió con el pueblo y el pueblo con Dios. Bajo esta perspectiva, Sucot se convierte en una metáfora de la condición judía no sólo durante los cuarenta años en el desierto, sino también durante los casi dos mil años que pasamos en el exilio y la dispersión. Durante siglos, los judíos vivimos sin saber si el lugar en el cual estábamos sería sól...