Amanda y Arieh Educando

  DIALOGUEMOS             Amanda Adriana Arimayn. Arquitecta             Arieh Sztokman. Rabino   Moises les cuenta a los hijos de Israel, que habían sido esclavizados por los egipcios, lo que Dios le había dicho a saber: “Yo soy Adonai y os sacaré de bajo los agobios de Egipto y os librare a vosotros de su servidumbre. Os redimiré a vosotros con brazo tendido y con juicios punitivos, magnos. Os tomare Yo a vosotros para Mi por pueblo y seré para vosotros por Dios y tendréis conocimiento de que Yo soy Adonai, vuestro Dios, el que saca a vosotros de bajo los agobios de Egipto. Y os traeré a vosotros a la tierra, la cual he jurado dar, a ella, a Abraham, a Isaac y a Jacob. Y la daré a vosotros por heredad. Yo soy Adonai. (Éxodo 6:6/8) “Habló Moises así a los hijos de Israel, empero ellos no escucharon a Moises por causa del agotamiento de espíritu y por causa ...

  SHABAT   El Shabat es un día sagrado de descanso judío, del atardecer del viernes al atardecer del sábado,  centrado en la familia , la espiritualidad y la conexión, fortaleciendo lazos al compartir comidas especiales, bendiciones (Kidush, pan jalá), apagando distracciones y participando en rituales como el encendido de velas, creando un ambiente de amor y unidad familiar , y enseñando valores a los niños.  Cómo se celebra en familia Comienzo del Shabat:  La mujer enciende las velas y recita una bendición para traer luz y calidez al hogar. Bendición de los hijos:  El padre bendice a cada niño con sus manos, una parte emotiva para expresar amor y afirmación. Kidush (bendición sobre el vino):  Se santifica el día con una copa de vino, recordando la creación y la liberación de Egipto. Comida ceremonial:  Se comparte una cena especial con pan jalá (dos panes) y sal, simbolizando el maná y el altar del Templo. Cena familiar:  Se...

  La identidad como pregunta: relatos judíos en un tiempo volátil En un tiempo de identidades fragmentarias, las narrativas judías proponen una ética de la pregunta: una identidad que no se refugia en certezas, atravesada por el conflicto y la incomodidad moral. Por Gustavo Efron   Esta nota se propone pensar aquella identidad judía que se va tejiendo en imágenes y palabras que nos narran. No como géneros culturales ni como expresiones artísticas aisladas, sino como un espacio vivo donde la identidad se interroga, se tensiona y se redefine Se propone ir más allá de la superficie: pensar por qué, cuando las narrativas judías cuentan historias, en realidad están interrogando la identidad. Nuestra identidad. No solo la reflejan: la construyen, la discuten y, muchas veces, la vuelven inestable. Porque ser judío nunca fue simplemente pertenecer a una religión. Ni siquiera a un pueblo en el sentido clásico. Ser judío fue, desde siempre, una experiencia atravesada por e...

  TENER NOMBRE             Arieh Sztokman. Rabino   El libro del Éxodo se llama así porque la palabra griega "Éxodo" ( éxodos ), adoptada de la Septuaginta, significa " salida ", y narra la gran  salida  del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto, liderados por Moisés, hacia la libertad y la Tierra Prometida, incluyendo la recepción de la Ley en el Sinaí. El título original en hebreo,  Shemoth , significa "Nombres" y se basa en la frase inicial del libro que enumera a los descendientes de Jacob que fueron a Egipto.  Los traductores griegos de las escrituras hebreas (la Septuaginta) lo titularon  Éxodos  (salida) para destacar la partida masiva de los hijos de Israel de Egipto. La importancia de tener un nombre Tener un nombre es un  derecho humano fundamental  que nos identifica, nos da  identidad  y nos vincula con nuestra familia y nuestra nación, ...

  GRATITUD             Amanda Adriana Arimayn. Arquitecta             Arieh Sztokman. Rabino   “Apresuraos y ascended hacia mi padre y habréis de decirle así: Así ha dicho tu hijo José Me ha convertido Elohim (Dios) en señor para todo Egipto, desciende hacia mí, no te detengas. Y te asentarás en la tierra de Goshen y estarás cercano a mí, tu, tus hijos y los hijos de tus hijos, tus ovejas, tu ganado vacuno y todo lo que tu posees. Te proveeré sustento a ti, allí pues aun restan cinco años de hambre, no sea, que te empobrezcas tu y tu casa y todo lo que posees”. (Genesis 45:9/11) José se ocupa de traer a su padre y hermanos a Egipto y los ubica en la tierra de Goshen y además, como consecuencia que sigue la hambruna, los alimenta. Que maravilla la actitud de José, aquel quien fue odiado por sus hermanos y a quien quisieron matar se ocupa de traerlos a todos ...

  JOSÉ PERDONÓ     Hay instancias que cambian el mundo. Hay algo semejante en la parashá de esta semana y de alguna forma puede haber sido no menos transformadora que las anteriores. Ocurrió cuando finalmente José reveló su identidad ante sus hermanos. Cuando ellos quedaron mudos y en estado de shock, les dijo estas palabras: “Yo soy vuestro hermano José, al que ustedes vendieron a Egipto. Y ahora, no estén angustiados ni enojados con vosotros mismos por haberme vendido aquí, porque fue para salvar vidas que Dios me envió delante de ustedes…no fueron ustedes los que me enviaron aquí sino Dios.” (Génesis 45: 4-8) Este es el primer registro de un momento histórico en el que un ser humano perdona a otro.  El perdón brilla por su ausencia en los relatos del Diluvio, de la Torre de Babel y de Sodoma. Cuando Abraham rezó audazmente en favor del pueblo de Sodoma, no le pidió a Dios que lo perdone. Su propuesta se refería a la justicia, no al perdón. Qu...