Amanda y Arieh Educando

LA TORA COMO LLUVIA                         Arieh Sztokman. Rabino   En el glorioso canto con el que se dirige a la congregación, Moisés invita al pueblo a pensar la Torá – el pacto con Dios – como si fuera la lluvia que riega la tierra para que dé sus frutos. “Goteará cual lluvia mi enseñanza, fluirá cual roció mi dicho; cual llovizna sobre el césped y cual lluvia sobre la hierba” (Deuteronomio 32:2) La palabra de Dios, por intermedio de la Tora, es como lluvia sobre tierra seca. Lleva vida. Hace que todo crezca. Hay mucho que podemos hacer por nuestra propia cuenta: podemos arar la tierra y sembrar semillas. Pero en última instancia, para que crezca, el éxito depende de algo que está más allá de nuestro control. Si no cae la lluvia, no habrá cosecha, cualquiera sea la preparación que hagamos. Así es con nosotros los seres humanos. Nunca debemos caer en ...

  YOM KIPUR – PERDONAR                         Arieh Sztokman, Rabino   PER + DONAR PER = Inmenso DONAR = Regalar Es decir que perdonar es hacerse un inmenso regalo. ¿Por qué tengo que perdonar? ¿Por qué me tengo que perdonar? ¿Qué hice mal? ¿Acaso cometí algún error? Si yo no me equivoco. Los seres humanos que hacemos, es posible, que a veces cometamos algún error. Las personas que no hacen, nunca cometen errores. El perdón es una forma de vida que nos convierte gradualmente de víctimas de nuestras circunstancias en poderosos y amorosos cocreadores con Dios de la vida y el amor, de nuestra realidad. Perdonarse a uno mismo es un fabuloso nacimiento. Es inherente en los momentos en que tenemos la experiencia directa de la compasión, el amor y la gloria de nuestro yo superior más allá de toda definición. Perdonar es aceptar que no tenemos el ...

  RESPETO POR LA VIDA   “Observareis Mis leyes y Mis Mandamientos, los cuales habrá de cumplir la persona, para que viva en ellos. Yo soy Adonai” (Levítico 18:5) Llama la atención que en nuestro versículo se habla de “persona” que incluye a cualquiera hombre, de cualquier confesión. Así lo han entendido los sabios del Midrash (siglo IV en adelante). Cuando recalcaban que la Tora no esta hablando ni a los cohanin, ni a los leviim, ni a Israel, sino a toda persona que quisiera aceptar los enunciados de la Tora. Esta idea toca su punto culminante cuando los sabios del Midrash dijeron: o sea que cuando una persona no judía se dedica a la Tora, es comparable en merito al Sumo Sacerdote de Israel. Ramban (Rabi Moshe ben Najman-Najmanides- 1194/c 1270) recalca que los preceptos (mitzvot) son fuente de vida según la predisposición que tenga la persona al cumplir con las mismas. El nos enseña que existen distintas motivaciones, entre los distintos grupos de personas, para la ob...

  SHANA TOVA 5787             Amanda Adriana Arimayn. Arquitecta             Arieh Sztokman. Rabino   ¡!!¡Qué maravilla!!!! en Rosh Hashana celebramos la creación del universo por parte de Dios. Es decir, la creación de nosotros los seres humanos. “Dijo Elohim: Hagamos al Ser Humano a Nuestra Imagen, como a Nuestra Apariencia…” (Genesis 1:28) El ser humano es querido por Dios ya que fue creado a la imagen de Dios, lo que manifiesta el amor Divino por el ser humano. Apariencia no es similitud. “Dijo Adonai Elohim: No es bueno que el hombre este solo, hare para el una ayuda frente a él”. (Genesis 2:18) Dios nos educa diciendo, el ser humano necesita convivir con otro ser humano y es por ello que le proporciona una mujer. Hoy en el siglo XXI debemos entender que el ser humano necesita socializarse es por ello que es importante convivir, aprendiendo a ace...

  REUNAMONOS             Arieh Sztokman. Rabino    Hakel (Congrega. Reúne) , el mandamiento de que el rey convoque al pueblo a reunirse durante la festividad de Sucot siguiente del séptimo año, la  shemitá .  “Reunirás al pueblo – hombres, mujeres y niños, y los extranjeros que residan en vuestras ciudades – para que escuchen y aprendan a respetar al Señor vuestro Dios y para cumplir cuidadosamente las palabras de esta ley. Sus hijos, que no conocen esta ley, deben escuchar y aprender a temer (respetar) al Señor vuestro Dios mientras vivan en la tierra que, al cruzar el Jordán, poseerán.” (Deuteronomio 31:12/13) No hay referencia específica a este mandamiento en los libros posteriores del Tanaj (Biblia hebrea), pero hay relatos de encuentros muy similares: el pacto de celebración de renovaciones, en que el rey o mandatario equivalente reunía a la nación, leyendo la Torá o recordando al pueblo ...

  REZO COMUNITARIO             Arieh Sztokman. Rabino   Durante la primera cuarentena del coronavirus, me hicieron una pregunta más que ninguna otra: ¿Qué pasa con la tefila (la oración)? Justamente cuando más lo necesitábamos, nos encontramos impedidos de participar en la oración comunitaria. Nuestras oraciones más sagradas, son comunitarias. Requieren un minián (10 personas adultas). Eso es lo especial de cómo nosotros como judíos venimos ante Dios, no como “yo” sino como “nosotros.” ¿De qué manera entonces, habríamos de hallar fortaleza espiritual sin esta dimensión comunitaria? Esta era, efectivamente, una terrible privación. No tiene sentido minimizar la pérdida. Cuando hago tefila solo, puedo hacerlo con egocentrismo, pidiendo por algo que me puede beneficiar directamente pero que podría ser dañino para otros. Si yo vendo helados, quiero que salga el sol, pero si vendo paraguas, quiero que llueva. H...