SOCIALIZAR

 

SOCIALIZAR

            Arieh Sztokman. Rabino

 

En esta parasha Tetzave se hablará de las personas que estarán al servicio del Mishcan (Tabernáculo) y de sus funciones exclusivas.

A partir de este momento la función recaerá sobre Aharon, Cohen Gadol, Sumo Sacerdote, mientras que la autoridad de educador y legislador estará representada por Moises.

A Moises le incumbe la función de investir al Coden Gadol en sus funciones.

Todo esto nos indica que el Keter Tora, la corona de la Torá, atribuida a Moises, es superior al Keter Avoda, la corona del culto.

Además, la corona de la Tora es accesible a toda persona judía, sin distinciones, mientras que la corona del sacerdocio esta limitada a Aharon y se transmite por herencia solamente a sus descendientes.

Después de la construcción del Mishkan en el desierto y la investidura del Cohen Gadol, sus hijos y luego los sucesivos descendientes, como así también todos los rituales que siguen explicándose en los sucesivos libros de la Torá, Levítico y Números, se construyo en la Tierra Prometida el Gran Templo de Jerusalem, en el cual se continuo con todos los rituales.

En el año 586 a.e.c. Nabucodonosor rey de Babilonia ataca Israel, destruye el Gran Templo de Jerusalem y se lleva presos a los habitantes.

Cincuenta años después el rey Ciro les permite a los hijos de Israel volver a su tierra y allí construyen nuevamente el Gran Templo de Jerusalem.

En el año 70 e.c. Tito, emperador de Roma, invade Israel y destruye para siempre el Gran Templo de Jerusalem y todos los rituales que allí se practicaban dejaron de practicarse.  

En la época babilónica se creo algo totalmente nuevo en la humanidad, la sinagoga. En hebreo es Beit Ha Kneset (Casa de reunión). Un lugar donde se reunía la gente para encontrarse, estudiar, y crearon un nuevo ritual “Lehitpalel” que se ha traducido mal como “rezar” “orar”.

Lehitpalel es un verbo reflexivo, por lo tanto, al decir las oraciones, debiéramos primero que nada reflexionar en nosotros mismos.

En este siglo XXI debiésemos retomar el Bei Ha Kneset, Lugar de reunión. Primero que nada, para encontrarnos y socializar. Dialogar cara a cara, conocer nuestros nombres, conocernos.

Los seres humanos somos los únicos seres vivos que podemos hablar, hablemos.

Segundo: Dado que el Keter Tora esta por encima del Keter Avoda, estudiemos. Encontrémonos personas de todo tipo de diferencias alrededor de una mesa y aprendamos unos de otros.

Tercero: Aprendamos y enseñemos a “lehitpalel” conociendo el libro de oraciones el “Sidur” y su significado.

 

SHABAT SHALOM