EXPIACION

EXPIACION

            Arieh Sztokman. Rabino

 

En las sinagogas estamos leyendo todo lo atinente a los sacrificios rituales que se practicaban en el Gran Templo de Jerusalem. Eran principalmente sacrificios de animales que tenían el concepto de expiación.

¿Qué era o es expiación?

La expiación es la eliminación de la culpa o pecado a través de un tercero. El sujeto culpable queda absuelto de cualquier pena por medio de un objeto animal ejemplo. chivo expiatorio

En el judaísmo, la palabra viene del hebreo kipper,

En la cultura hebrea, de donde nos llega el concepto de chivo expiatorio, la expiación se hacía principalmente por medio de la sangre de una víctima (cuadrúpedo o ave) como símbolo del cambio de una vida ajena por el perdón divino.

Allí se indica que es Dios mismo quien brinda un medio o condicionamiento para restablecer la relación rota.

Cuando en el año 70 de la era común Roma destruye el Gran Templo de Jerusalem, desaparece todo el ritual que se realizaba allí. Como consecuencia de ello los Maestros reemplazan los sacrificios por oración (tefila), teshuva y obras de bien (tzedaka).

El Rabino Jonathan Sacks (Z”L), en línea con el pensamiento judío profundo, generalmente desaconseja traducir teshuvá simplemente como "arrepentimiento", ya que considera que este término implica culpa y un enfoque excesivo en el pasado.

En su lugar, el Rabino Sacks (Z”L) interpreta teshuvá como: retorno. Es el retorno al verdadero ser, a Dios, y al camino correcto del cual uno se desvió.

"Mirar hacia adelante con esperanza": Sacks enfatiza que la teshuvá no es un castigo ni una obsesión con el error pasado, sino una brújula para cambiar el futuro y reescribir el guion interno de la propia vida.

La máxima declaración de libertad, el Rabino Sacks (Z”L), la teshuva demuestra que el ser humano no esta condenado por su pasado y tiene la capacidad de cambiar su historia personal.

En resumen, para el Rabino Sacks, teshuvá es un proceso activo y positivo de cambio, transformación y reconexión.