Cual es el objetivo del ritual en la sinagoga
Cuál es el objetivo del ritual en la sinagoga
.
El objetivo principal del ritual en la sinagoga es preservar
la identidad judía y fortalecer la conexión espiritual y comunitaria con Dios a
través de la oración y el estudio, reemplazando simbólicamente las antiguas
ofrendas del Templo de Jerusalém.
La sinagoga se define tradicionalmente bajo tres
conceptos en hebreo, cada uno alineado con los objetivos de sus rituales:
1. Casa de Oración (Beit Tefilá)
Conexión divina: Establecer un canal directo con
Dios mediante rezos estructurados en el libro de oraciones (Sidur).
Sustitución histórica: Los rituales actuales (tres
rezos diarios) ocupan el lugar físico y temporal de los sacrificios diarios que
se realizaban en el antiguo Templo de Jerusalem antes de su destrucción.
La palabra Tefila proviene del verbo reflexivo
Lehitpalel por lo tanto hablar con Dios es hablarle a uno mismo dado que Dios
se encuentra dentro de cada uno de nosotros.
Es importante es saber lo que decimos, por ende, aprendemos
hebreo para saber lo que decimos o lo decimos en castellano.
Lehitpalel no es cantar con fonética sin saber su
significado. Podemos cantar sabiendo lo que decimos.
Santificación comunitaria: Los rituales exigen un
quórum mínimo de diez adultos (Minián) para elevar los rezos más
sagrados, enseñando que la santidad se alcanza mejor colectivamente.
2. Casa de Estudio (Beit Midrash)
Continuidad de la fe: El ritual central de los días
lunes, jueves y el Shabat es la lectura pública de la Torá. Su objetivo es la
instrucción, la memoria histórica y la interpretación de los mandamientos para
transmitirlos a las siguientes generaciones.
Si el objetivo de la lectura de la Torá es la instrucción
es indispensable entender lo que se lee.
En una época lejana al lado del lector de la Torá
estaba parado un señor “meturgam” que traducía cada palabra al arameo (el
idioma vernáculo de la época) hoy no es necesario porque tenemos el texto
impreso en nuestras manos y traducido al castellano, pero es imprescindible que
el oyente (el mitpalel) sepa que es lo que están leyendo a fin de seguir la
lectura.
Caso contrario es tiempo invertido en vano.
3. Casa de Asamblea (Beit Knéset)
Cohesión social: El ritual actúa como un ancla para
la vida comunitaria y social. Reúne al pueblo para celebrar los ciclos de la
vida (nacimientos, bodas, Bar Mitzvá y Bat Mitzva), compartir problemas
públicos y practicar la Tzedaka.
Es importante saber que Shabat comienza el viernes
al anochecer y finaliza el sábado al anochecer. Hay tres momentos de tefila,
Arbit el viernes al anochecer, Shajarit y Musaf el sábado en la mañana, Minja y
Arbit el sábado en la tarde y al anochecer par terminar con Avdalá que es la separación
de Shabat del resto de la semana.
Sugiero que todo lo que esta escrito lo aprendamos,
conozcamos pongamos en práctica a fin de
lograr la continuidad del pueblo judío.
Debo confesar que somos los judíos, a mi criterio,
el único pueblo que se ocupa de la educación.
Arieh Sztokman, Rabino
Agosto 16 de 2026
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